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    緬花大王紅橋紅|古人的“小睡”臥具:羅漢床
    來源:品牌紅木網   時間:2022-03-11 12:09:23   分享文章   返回品牌紅木網首頁
    [摘要]古人睡覺有大睡和小睡兩種,具體表現在睡眠和臥具上就有很多種說法。大睡自然是晚上的正式睡眠,小睡則是午睡和小憩,影視作品中,在明清時代背景的布置上,我們常??吹降牧_漢床便是小睡的標準臥具。緬花大王?紅橋紅羅漢床由樸素逐漸向華麗發展,逐步強調自身的裝飾。

    “春困秋乏夏打盹”,正值初春,中午時分更是多了幾分倦意,這讓我聯想到古人“小睡”的臥具——羅漢床。

    ▲明《五同會圖》局部 兩位官員坐在羅漢床上聊天▲明《五同會圖》局部 兩位官員坐在羅漢床上聊天
    ▲明《五同會圖》局部 兩位官員坐在羅漢床上聊天

    在古代,無論達官貴人還是庶民百姓,對于日常家居中的床,都相當重視和講究。

    古人睡覺有大睡和小睡兩種,具體表現在睡眠和臥具上就有很多種說法。大睡自然是晚上的正式睡眠,小睡則是午睡和小憩,影視作品中,在明清時代背景的布置上,我們常??吹降牧_漢床便是小睡的標準臥具。

    羅漢床不僅可以用來小睡,還經常用來待客,跟東北熱炕有著異曲同工之妙。

    明、清羅漢床有很大的區別,首先就床腿而言,清式為鼓腿彭牙,即有較大的彎曲度,而明代挖缺腿足,比較含蓄。另外一個特點就是部分清代羅漢床會用一些大理石作圍子,明代是沒有的。

    為何要稱作羅漢床?

    至今尚無令人信服的解釋。有人推測與明人所稱彌勒榻有關,但彌勒榻是大型坐具,短不能臥,而羅漢床也是坐的功能大于臥的功能,所以此說不能成立。

    隋唐以前古人的生活習俗是席地坐,如今日韓兩個國家席地而坐的傳統,都是受到漢文化的影響。雖然這時沒有羅漢床,但坐相還是要講究的,孟子曾因為妻子伸開雙腿隨意而坐便吵著要休妻。

    宋以后演變為垂足坐,但盤腿打坐的習慣一直保留著。于是,便有了彌勒榻、羅漢床之類的休憩用具,成為適應國人舊俗而保留的家具品種。此物上得廳堂,下得酣眠,如此功用,自然很受當時人喜愛。

    ▲《韓熙載夜宴圖》局部▲《韓熙載夜宴圖》局部
    ▲《韓熙載夜宴圖》局部

    自唐至五代,通覽歷朝歷代的繪畫作品,著名者如《韓熙載夜宴圖》,頻頻可以見到古人以榻或羅漢床為中心待客的場面。

    明代以降,特別是在清代,這種禮儀已成定式。清朝以前,甚至民國初年,國人待客的最高級別一直是在羅漢床或炕上,所以到了這個時候,榻和羅漢床的主要功用不是睡臥,而是待客。

    簡而言之,不光圖舒服,還圖一個臉面。因此緬花大王紅橋紅羅漢床由樸素逐漸向華麗發展,逐步強調自身的裝飾,普通木材已經不能滿足達官貴人的需要,更多使用名貴木材。

    在明清兩代,紅酸枝與小葉紫檀、黃花梨并稱為宮廷專用的“三大貢木”。其時,只要說是皇族享用的“貢品”,那還了得,稍有權勢的人物便千方百計搜尋追捧,相互攀比,幾乎等同于今日的“進口名牌”。

    不過,名貴家具比不得普通木材,那是要精心保養,日日打磨,你若還想二郎腿隨便一翹,煙袋鍋子隨手一磕,或者茶水口水油水什么的隨便一抹,豈不心疼到肝。

    即便如此,官宦人家也無所不用其極,極盡所能搜羅名貴木材、聘請能工巧匠制作羅漢床,一為裝點門面,二也是為了自己舒適吧。

    (來源:品牌紅木網)

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